Erzurum Gözebaşı Köyü

Site Yöneticisi

iletisim
Gökhan ÖZTÜRK
ANKARA
Tel: 0505 234 36 67
gokhanozturk67@hotmail.com gokhanozturk67@gmail.com

Üye Girişi

Arama Motoru

Hava Durumu

Şehirler:

Döviz

	Alış	Satış
Dolar	1.5033	1.5106
Euro	1.9179	1.9272

Radyo Dadaş

İstatistikler

Bugün:	29
Dün:	147
Toplam:	52605

Reklam Alanı

İçmesu (Aşağı Hamas)

Tarihi

Erzurum ili Şenkaya ilçesine bağlı Bardız Çayı vadiside kurulmuş küçük bir köydür. Erzuruma uzaklığı Horasan üzeri 153 km. Oltu-Şenkaya istikametinden ise 187km dir. Doğusunda Bardız (Gaziler, kuzey doğusunda Nüsünk, kuzeyinde Dölgah,güneyinde Yeniköy, batısında Norşen yer almaktadır. Halk genelde tarı ve tarıma bağlı olarakta hayvancılıkla geçinmektedir.Arıcılık yapanlar da mevcuttur. Rakım olarak 1400m civarındadır.Karasal bir iklime sahiptir.Ancak karasak iklim ile Karadeniz iklimi arasında geçiş iklimini oluşturur.Bu yüzden alçak kesimler kısmen meyve ve sebze yetiştirmeye uygundur.Mısır, bal kabağı, domates ,biber vs.ile meyvelerden dut, kiraz,kayısı ,elma yetiştirmeye uygundur. Yüksek kesimler ve dağların kuzey yamaçları yer yer çam ve ardıç ağaçlarıyla kaplıdır. Ortasından Bardız Çayının kollarından biri olan Hamas Çayı geçmektedir.Sularını Kıl Dağlarndan alan çayımız ilkbaharda coşkun sularıyla köye ayrı bir güzellik katmaktadır. Etrafı çam ormanlarıyla kaplı olan Turnagölleri ve Karagöl görülmeye değer yerlerindendir. İsmi Cumhuriyetten sonra İçmesu olarak değiştirilmiştir.İçmesu ismi köyde kaynak olarak çıkan maden suyundan (Acısu) dolayı verilmiştir. Eskiden Tortuma, Narmana,Oltuya ve Sarkamışa bağlıyken 1942de Şenkayanın ilçe olmasıyla Şenkayaya bağlanmıştır.

Köy olarak ismi (Hamas) yöresel Türkçe Arapça kelimelere bakılarak araştırıldığında yörenin Hun Türklerinin 395-398 yıllarındaKafkaslar üzerinden işgal edildiği 6. yy akadar da Sabir Türkleri tarafından kesin yerleşime açıldığı anlaşılmaktadır. Hatta 2005 yılında Şenkaya yöresinde bulunan bir mezarda çıkan at-avcı- köpek iskeletinin (Bu üçlü Türklere ait bir özellik) Türklerin bu bölgeye 1070-1048 Malazgirt ve Pasinler savaşlarından çok önceleri Hun Türkleri ve daha sonraki400lü 500lü yıllarda yerleştiklerini göstermektedir. Yöredeki Arapça, Farsça, Türkçe köy ve mıntıka isimlerinin Türklerin 650li yıllardan sonra Hazar Türklerinin İşlamiyeti kabül etmesi ve Güney Gürcistana doğru yerleşmelerive daha sonra Oltu Çoruh Vadileri ile bu bölgede yerleştikleri anlaşılmaktadır.

TV programlarının birinde Dağistanın köylerinin birinde konuşulan Türkçenin köyümüz Türkçesiyle çokyakın benzerlik göstermesi de yörenin Ahıska Türkleri ve Kafkas Türkleriyle bir bütünlük arzettiğinin kanıtıdır.Gerk köy gerek mıntıka ismleri Bardız Çayı vadisi nin Hun ve Sabir Türkleriyle Türkleştiği; Ömer ve Osman zamanlarında (650 li yıllar)İslamiyetle tanıştığı ,Abbasiler ve Selçuklularla bölgede Türk varlığının devam ettiği anlaşılmaktadır.Aslında Osmanlıca(Arapça-Farsça-Türkçe)olupta Ermenice veya Rusça-Rumca sandığımız yer isimleri: Lağsor Deresi:Arapça olarak kral mezarlarının bulunduğu vadi anlamını taşıması,Allahuekber dağlarının ismi, Nüsünk:ziyarete çıkılan yer veya kurban kesilen yer; Zakim:Arkaç (Gece davarın kaldığı yer) Nurşen:Nur ve şen ,veya güneşli yer manasına; Hamas:Kahramanlar,yiğitler manasında; Bardız kelimesinin Arapça kale köyü manasında ; Güreşken :Eşilen yer, kaygan yer, heyelanlı yer,(çok eşken)veya güreş tutan manasında olmaları mıntıka isimlerinden; Bebiros:Arapça Babirus..Gün kapısı, sabah güneşinin doğduğu yer anlamında,Sanamer(eski köy):Meraya yakın otlak , Haponusun :Abonoz ağacı (Türkçe) Böküt:Büküt:İçinde küçük söğüt ağaçlarının bulunduğu yer(Türkçe) Şirvaz (farsça) İranın bir şehri.

Sayfalar: 1 2

Tasarım ve uygulama: Turhan